كسى كه يهودى باشد يا نصرانى چنين است آرزوى آنها بگو بر اين مدعا برهان آوريد اگر راست مىگوييد ، آرى كسى كه تسليم خدا گرديد و نيكوكار شد البته پاداش عمل نيك او نزد پروردگار اوست و براى چنين كسى هيچ خوف و اندوه و حزنى نخواهد بود يهوديها مدعى اينند كه نصارى را چيزى « در دست » نيست و نصارى مدعى اينند كه « در دست » يهوديها چيزى نيست در صورتى كه هر دو طائفه ميخوانند كتاب آسمانى را اين گونه گفتارها نظير قول كسانى است كه نميدانند كتاب آسمانى را خداوند در روز قيامت بين آنان حكم مينمايد . توضيح آيات أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى مِنْ قَبْلُ ظاهرا خطاب بمسلمانها است كه از پيغمبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلّم سؤالاتى مينمودند نظير سؤالاتى كه بنى اسرائيل از جناب موسى ميكردند مثل اينكه گفتند « أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً » و امثال آن و خداوند در مقام سرزنش آنها بر آمده كه چون شما بهترين امتها مىباشيد چنين سؤالات احمقانه‌اى كه بنى اسرائيل از موسى ( ع ) مينمودند شما از پيغمبر خود نمائيد شما امت وسط و بهترين امم هستيد كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ « 1 » سوره آل عمران آيه 106 و از مجاهد روايت مىكنند كه وقتى قريش گفتند كوه صفا را براى ما طلا و نقره كن اين آيه فرود آمد و از احاديث بر مىآيد چون در ابتداء اسلام مردم از رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلّم ايرادات بىمورد مىگرفتند براى منع آنها اين آيه فرود آمده . و شايد خطاب به يهوديان باشد زيرا كه بسيارى از اين سوره راجع بيهوديان است و بنا بر اين معنى آيه چنين مىشود كه شما بنى اسرائيليان از پيغمبرى كه براى شما فرستاديم سؤالاتى مىكنيد كه در محال بودن مثل سؤالاتى ماند كه قبلا پدران شما از موسى ( ع ) ميكردند .

--> ( 1 ) شما ( مسلمانها ) بهترين امتها ميباشيد كه خارج از مردم گرديده‌ايد به اينكه امر بمعروف و نهى از منكر كنيد